Autor: CCOOO Ilunion

A lo largo de la historia muchos escritores has preferido, por diferentes motivos, utilizar un nombre falso en lugar del suyo. El seudónimo masculino, ha sido el más utilizado a la hora de ocultar que la autora era mujer. Se entendía que escribir no era actividad de mujeres. El deseo de estas escritoras era de que se leyeran sus obras sin ningún prejuicio. Hubo casos como el de Emilia Pardo Bazán, que se negó a escribir con seudónimo, sufriendo el menosprecio de escritores y académicos. Esta decisión tal vez estuviera motivada por la influencia de su padre, se dice que le dio el siguiente consejo “los hombres somos muy egoístas, y si te dicen alguna vez que hay cosas que puedan hacer los hombres y las mujeres no, di que es mentira, porque no puede haber dos morales para dos sexos”.

Emilia Pardo Bazán (1851-1921) está considerada la mejor novelista española del siglo XIX.

De sobra es conocida su faceta literaria (novelista, introductora del naturalismo en España, ensayista, poeta, dramaturga), pero queremos dar a conocer otras facetas no tan conocidas, precursora de los derechos de las mujeres, fue además traductora, editora, catedrática, periodista, conferenciante, la primera mujer corresponsal en el extranjero, y la primera en ocupar na cátedra de literatura en la Universidad Central de Madrid.

Aunque fue reconocida en parte de los círculos literarios, se le denegó por tres veces pertenecer a la Real Academia de la Lengua Española.

Colaboraba en numerosas revistas y periódicos, y en 1891 funda la revista Nuevo teatro Crítico, escrita completamente por ella, revista de corte social donde pone de manifiesto la capacidad de la mujer para ocupar en la sociedad los mismos puestos que el hombre.

Muy importante a destacar es su faceta como conferenciante, a la que dedicó gran parte de su vida, como ejemplo cabe destacar el congreso Hispano-portugués de 1892, donde acababa pidiendo el acceso a las mujeres a todos los niveles educativos, y el derecho a desarrollar cualquier tipo de actividad profesional.

Su trabajo literario nos dejó un legado de numerosas reflexiones, por lo que queremos terminar con este pequeño homenaje con una de ellas:

“La educación de la mujer no puede llamarse tal educación, sino doma, pues propone la obediencia, la pasividad y la sumisión”.

Clara Campoamor Rodríguez nacida en Madrid el 12 de febrero de 1888 y fallecida en Lausana, el 30 de abril de 1972 fue una escritora, abogada, política y defensora de los derechos de la mujer española. Creó la Unión Republicana Femenina. Es una de las feministas más laureadas en nuestro país. Fue una de las principales impulsoras del sufragio femenino, y su gran éxito fue precisamente en esa labor: gracias a ella las mujeres podemos votar en España. Voto logrado en 1931, ejercido por primera vez en las elecciones de 1933.

Hija de costurera y de contable, Pilar Rodríguez Martínez, y Manuel Campoamor Martínez., tuvieron, además de Clara, dos hijos, de los que sobrevivió Ignacio, quién en la Segunda República, tuvo cargos de responsabilidad política.

Cumplidos los diez años, en 1898, y por la muerte de su padre, dejó Clara sus estudios y poder colaborar así en la economía familiar. Trabajó como dependienta de comercio, modista y telefonista; fue gracias a este trabajo y a su esfuerzo que logró aprobar las oposiciones, en junio de 1909, en las que logró plaza como auxiliar femenina en el cuerpo auxiliar de Telégrafos del Ministerio de la Gobernación.

En 1914, al obtener el primer puesto en la oposición, la plaza en el Ministerio de Instrucción Pública en Madrid, fue para Clara, siendo ya en la capital destinada como profesora especial de taquigrafía y mecanografía en las Escuelas de Adultas.

Alterno este trabajo, con tareas de traductora de francés y mecanógrafa en el Servicio de Construcciones Civiles del Ministerio, también en la Secretaría de Salvador Cánovas Cervantes, director del periódico, La Tribuna, de carácter conservador, maurista. Con este trabajo empezó a interesarse por la política y a publicar algún artículo.

Matriculada en la Facultad de Derecho, donde se licenció el 19 de diciembre de 1924, dedicando su tiempo libre a colaborar en asociaciones e incluso participando varias conferencias. A los 36 años, licenciada ya en Derecho, una de las pocas abogadas españolas de su tiempo empezando a ejercer su oficio, que hizo que en 1925 fuera la segunda mujer inscrita en el Colegio de Abogados de Madrid.

Después de proclamarse la Segunda República, Clara fue elegida diputada por la circunscripción de Madrid en las elecciones de 1931 por el Partido Radical, al que se había afiliado por haberse proclamado este "republicano, liberal, laico y democrático", constantes de su propio ideario político. Hay que indicar que entonces las mujeres podían ser elegidas, pero no podían votar.

Durante la vigencia de las Cortes Constituyentes de 1931 formó parte del equipo que elaboró el proyecto de la Constitución de la nueva República integrada por veintiun diputados. En dicho organismo luchó por establecer la no discriminación por razón de sexo, el divorcio, la igualdad jurídica de los hijos e hijas habidos dentro y fuera del matrimonio y el sufragio universal, a veces denominado “voto femenino”. Consiguió todo, excepto lo relativo al voto, que tuvo que debatirse en las Cortes de España.

Casi toda la ideología de izquierdas estaba en contra de que la mujer votase porque se creía que su pensamiento estaba muy influido por la Iglesia y, por ende, votaría a favor de la derecha. Por ello, el Partido Radical Socialista enfrentó a Campoamor con otra reconocida diputada, Victoria Kent, contraria al voto de las mujeres. El debate final celebrado el 1 de octubre fue un acontecimiento. Campoamor fue considerada como la vencedora y la aprobación del artículo 34 que posibilitó el sufragio femenino se logró con 161 votos a favor por 121 en contra.

Ni Victoria, ni Clara volvieron a conseguir sus escaños en las elecciones de 1933. En 1934, Clara Campoamor dejó el Partido Radical, siendo entonces cuando empezó su labor literaria, escribiendo y publicando, en mayo de 1936, “Mi pecado mortal: El voto femenino y yo, todo un testimonio personal de sus luchas parlamentarias”.